العلم بين الأخلاق والسياسة
د. حسان الباهي . جامعة ابن طفيل. القنيطرة  

تقديم الغاية من هذه الورقة ليس الكلام في العلم، بل الكلام عنه، بمعنى إخضاع العلم لمقتضيات التفكير النقدي، بعد ماآل إليه، وأوصلتنا إليه التقنية. حيث خرج العلم عن مصاره الذي استهدفه، والمتمثل في إسعاد الإنسان. لقد أصبح التطور العلمي عامة والتقني يسائلنا في حياتنا اليومية، خاصة بعد أن أصبح السياسي يتدخل في مصير العلم؛ واصبحت الشركات توجه البحث العلمي نحو هدف واحد أساسي هو الربح المادي. بهذه الكيفية ارتبط العلم بالاقتصاد والسياسة ليصبح العالم في أحسن الأحوال خادما للسياسي وللمقاول. سعينا هو: أ- الكشف عن جذور هذه الأزمة، وكيف انحرفت التقنية من الرغبة في إسعاد الإنسان إلى تهديده في وجوده. ب- تحديد معالم هده الأزمة، بالكشف عن بعض مظاهرها. ج- رسم معالم لتصحيح مسار العلم: تحت شعار تغليب صوت الحكمة. كنا من قبل نتصور أن العلم موضوعي ومحايد. بالتالي، كنا نتق في العالم وما يكشف عنه من نتائج، بدعوى موضوعية العلم وحياد العالم. لكن التطور العلمي والتقني وبالكيفية التي سار به أصبح يسائلنا، خصوصا بعد أن سُخرت التقنية لتحقيق رغبات سياسية واقتصادية. بالتالي، أصبحنا مطالين بالكشف عن أصول هذا اللقاء والتنبيه إلى خطورة المستقبل، مادامت التقنية قد سخرت لتكريس الفوارق وأصبحت مصدر استغلال......                  للمزيد

----------------------------------------------------------------------------

نظام التمثلات: من الصدام إلى التفاعل
د. مصطفى المرابط  

تساءل الكثيرون وباندهاش، خاصة في أمريكا عقب أحداث الحادي عشر من سبتمبر: لماذا يكرهوننا؟ فتح النقاش على نطاق واسع وتعددت التحليلات والأجوبة، إلا أن الجواب الذي يبدو أن الغالبية قد استكانت إلي، بعدما تم ترسيخه وتكريسه من طرف الآلة الإعلامية والسياسية، يفيد أن هؤلاء (المسلمون) يغارون من نمط حياة الغرب وأنموذج حضارته!! والغيرة هذه تنبع من كون هؤلاء المسلمين عجزوا عن اللحاق بالحضارة والخروج من وأداة التخلف. فبغض النظر عن خفة وسخافة الجواب.....                  للمزيد

----------------------------------------------------------------------------

الآيات القرآنية والقراءات الحداثية

تهدف القراءات الحداثية للآيات القرآنية إلى انتقاد هذه الآيات، وسلكت في هذا النقد خططا ثلاث، هي: "خطة التأنيس" و"خطة التعقيل" و"خطة التأريخ". اختصت خطة التأنيس بنقل الآيات من الوضع الإلهي إلى الوضع البشري، قاصدة إلغاء القدسية عنها، فأدى هذا النقل إلى  تقرير المماثلة اللغوية بين القرآن وغيره من النصوص البشرية.  للمزيد

----------------------------------------------------------------------------

قيمة الجمال في تداولها الإسلامي

عبد المجيد الصغيّر

كلية الآداب -الرباط -

تقديــــم :

إن المتتبع لندوات وجلسات منتدى الحكمة للمفكرين والباحثين، ليلاحظ رغم قصر المدة التي مضت على إنشاء المنتدى، مدى انشغاله وعنايته الكبرى بمراجعة وتصحيح مختلف المفاهيم المتداولة في حقلنا المعرفي المعاصر، تصحيح أصبح من الضرورة بمكان، قصد تبديد ذلك العماء والغموض أو التسيب الذي صارت تشكو منه العديد من مفاهيمنا، خاصة بعد أن أصبحت هذه الأخيرة، بفضل وسائل الاتصال والإعلام المعاصر، تنتقل بسرعة من مجال لآخر، فتختلف مضامينها وتتعدد توظيفاتها وتتغير مدلولاتها قلبا أو تحريفا، مما من شأنه أن ينعكس سلبا على الفكر، ويلف تلك المفاهيم بستار كثيف من الغموض والأحكام المسبقة ويلقى بها ضحية الاستعمال المتسيب الذي لا ضابط له ولا قواعد .  للمزيد
-----------------------------------------------------------------------------------

كونية نظام الأسرة
في عالم متعدد الخصوصيات
رجاء ناجـي/مكاوي

انطلاقــا من آية :
* يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها وبث منهما رجالا كثيرا ونساء، واتقوا الله الذي تساءلون به والأرحام. إن الله كان عليكم رقيبا
سورة النساء، آية 1

في هذه المحاضرة سأتناول بالتحليل، المنهاج المعتمد لمقاربة مشاكل الأسرة في العلوم الاجتماعية الحديثة مع مقارنته بالمنهاج المعتمد في السياسة الأسرية الإسلامية؛ وهذه المقارنة هي التي ستحدد لنا أي المنهاجين المذكورين أقدر على أن يحقق كونية نظام الأسرة وينسجم مع خصوصية مجتمعنا، ويؤمِّن تماسك الأسرة ويشكل لبنة لسياسة أسرية رصينة وهادفة.                                                 للمزيد